الصفحات
الكاملة
تيوب
الدستور
رسالة جلالة
الملك للدستور
موقع
زوار الأردن
موقع
جلالة الملكة
موقع
جلالة الملك

باحث مصري يتأمل «أدبيات الكرامة الصوفية»

تم نشره في الخميس 2 تموز / يوليو 2015. 03:00 مـساءً

 عمان - الدستور
صدر حديثا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة في القاهرة، ضمن سلسلة «كتابات نقدية»، كتاب جديد بعنوان «أدبيات الكرامة الصوفية»، يبحث في بلاغة الكرامات الصوفية في تراثنا الصوفي الخصيب، شفهية ومدونة.
ويرصد مؤلفه الشاعر الدكتور محمد أبوالفضل بدران، ماهية الكرامات، ومهمتها بوصفها نصًا إبداعيًا سرديًا مستقلًا، له مكوناته البلاغية، والأسلوبية، والقيمية، والوجدانية، ووظائفة الجمالية والتخييلية والروحية والمعرفية، ودلالاته المتنوعة.
ويرى المؤلف أن أدب الكرامات جنس أدبي مستقل بذاته، قد يتلامس مع القصة، بل ربما يكون أساسها، بيد أنه يختلف عنها في كون الكرامة حكاية مقدسة لدى الصوفيين، ولذلك لا يهدف هذا البحث إلى الدخول في تيه السؤال عن حقيقة حدوث الكرامة من عدمه، مكتفيًا بالوقوف على حقيقة وجودها في التراث العربي.
ويذكر الدكتور بدران أن الكرامات هي مادة الحديث في السمر، وهي وسيلة وعظية في المساجد، كما أنها الأداة الوحيدة للترقي في المقامات لدى معظم الطرق الصوفية، وهي الحدث الجديد الذي يتكئ عليه الأدب العربي والإسلامي الحديث ولا سيما في الرواية على نحو ما.
ويذكر المؤلف أن النص الكراماتي هو نص روائي لا متناهٍ، يستطيع أن يواكب العصور كي يتجاوزها، وهو التدوين الشعبي للأحداث والدول، والتأريخ الهلامي لسير الأولياء، حيث يبدع الشعب في تخليد حياة أوليائه وكتابة سير حياتهم وفق رؤيته لهم.
ويشير المؤلف إلى أن الصوفي قد يشطح في ملفوظاته وأفعاله، ويرجع هذا الشطح إلى حالة السكر التي تنتاب أصحاب الكرامات، وهي نابعة عن السُّقيا الروحانية التي هي المعادل الموضوعي للإلهام، أو هي الإلهام ذاته الذي جعل لغة المتصوفة لغة شاعرية، تمنح الأشياء مسمياتها من جديد، فهي غياب حضور اللفظ، وحضور غياب المعنى.
قسم المؤلف كتابه هذا، بعد المفتتحين والتمهيد، إلى ثمانية فصول؛ تناول الفصل الأول منها أهم مصادر الكرامات وموقف المذاهب والفرق الإسلامية منها، أما الفصل الثاني فتناول نظرية الاستبدال في الكرامات، وتحدث الثالث عن شخصيات الكرامة، بينما فَصَّل الرايع وظائف الكرامات، وحدد الخامس صور هذه الكرامات.
أما الزمن والرؤية والتصوير في الكرامات فكانت موضوعات الفصل السادس، في حين تعرض الفصل السابع لنقد إبداع العالم المثالي في الكرامات، وأفرد الفصل الثامن والأخير لظاهرة توظيف الكرامات في الأدب العربي.

رئيس مجلس الإدارة: محمد داوودية - رئيس التحرير المسؤول: مصطفي الريالات - المدير العام: الدكتور حسين العموش